فنيت الاجساد واهترأت الارواح لم يبق سوى
جثث هامده بلا حراك
كانت يوما تفيض ضحكا وبكاء

الحب هو لغه الروح التى لا يطولها الجسد

ولا تشوه الماديه ابجديتها

لم تكن يا حزن يوما عدوى فما لقسوتك تكاد تفتك بى....

كنت اعلم انها مجرد لحظات لكننى لم املك سوى ان اكون سعبدة
لم استطع ان امنع تلك الابتسامة من ان ترتسم على ملامحى وسط استنكار الجميع من حولى
كنت اعلم ان تلك اللحظة المتوهجة ستتركنى لاحزانى دون رجعة لكننى عشتها كاملة
لعلنى كنت اتعطش للحظة واحدة اكون فيها انا

أبحث عنك فى كل مكان

فى كلمات الاخرين وصمتهم

عيوبهم وحسناتهم

فى زهد رابعه

اخلاص جيفارا

حتى فى طغيان فرعون

ابحث عنك فى اعماقىقلبى وعقلى اريدك انت لا سواك...

فهل من مجيب

ان تقولها بقلبك وعقلك ان تذوب روحا وجسدا و نفسا من اجلها
ان صدق كما لم اصدق من قبل
وتعشق كما لم تعشق من قبل
ان تعيش من اجلها وتموت من اجلها
وتصبح غايتك وهدفك
ان تقولها من اجله هو فقط
احبك يا الله

هل تخلق خيوط الحرير حول الرأس عفه الانسان؟
نادين البدر "المصري اليوم"
فقد ربطنا المظهر بالدين ونسينا او تناسينا الدين الحقيقى
الدين الذى امن به ابو بكر
ومصعب ابن عمير
وامن به جبار عتى مثل عمر ابن الخطاب
ونسينا ايضا ان محمد قبل ان يكون رسولا كان رجلا صالحا
فالدين ليس مجرد شعائر الدين هو ان تامن سر اخيك
ان تراعى مشاعر الاخرين ومصالحهم
ان تتخلى ولو قليلا عن انانيتك
وتبتسم فى وجه الاخرين
الدين ليس ان نفرق بين مسلم ومسيحى
الدين هو ان تعامل الانسان ذاته ......

وجود النفس نفسه ايه وكل صفه من صفاتها الخيره او الشريره ايه وعدا هذا ففى النفس ايات اخرى تدل ان فى هذا الكون عجائب غير ماديه تجعل الانسان قريبا جدا مما وراء الماده فالتنويم المغناطيسى والطرح الروحى والتلباثى وحوادث الرياضه الروحيه التى يبصر اصحابها بلا ابصار .... هذه المعانى كلها تدل على ان هناك شيئا ما غير الماده فى هذا الوجود وحوادث القراءه الافكار وما يحيط بها كلها تشير بعمق الى ان الانسان ليس ماده فحسب وانه عندما يموت الانسان لا يكون قد تعطل جزء من جهازه المادى فقط بل مع هذا فيكون الانسان قد فقد شيئا اخر هذا الشىء هو النسان نفسه "وعاد التراب الى التراب"

كتاب الله

منذ يومها الاول كنت اعلم انها ليست لى

كانت مجرد عابره وقد ذهبت الى سبيلها

ولكنها سلبت قلبى وعقلى

كانت مجرد حلم استمتعت به بحق

انغمست فيه حتى قدمى

عشت لحظاتى وكأنها دائمه

توسلت اليها امهلينى بضع ثوانى قليله

ولكنها قالت :ليس مكانى

يكفيك حفنه من الذكريات تجتريها فى سكون

ولكن ليس فى الم

رساله من التاريخ

1950 يونيو

رساله من اقطاب المعارضه السياسيه فى مصر الى الملك فاروق

يا صاحب الجلاله:

ان البلاد لتذكر لكم اياما سعيده كنتم فيها الراعى لها

ولكن اليوم البلاد تجتاز مرحله من ادق المراحل فى تاريخها

وقد افسحت مكانا فى الحاشيه الملكيه

لاشخاص لا يستحقون هذا الشرف

فاساءوا التصرف ومنهم من حامت الشكوك حول تصرفاته

ولكن يد العداله تقصر دائما عن تناولهم

ولم يعد الحكم للدستور ومراسيم يونيو1950 التى صدرت لتؤثر

على الانتخابات الاخيره

والحكومه التى هى اكثر حرصا على البقاء فى الحكم منها على نزاهته

واستفحل الغلاء الى اقصى حد

واصبحت سمعه مصر مضغه فى الافواه وامست صحافه العالم تصورنا

فى صوره شعب مهان يسام الضيم فيسكت عليه

والله يعلم ان الصدور منطويه على غضب تغلى مراجله

كانت هذه الرساله تصور الاحداث التى تلاها بعد سنتين طرد الملك فاروق

من مصر وتغير الدستور

فهل يمكن للتاريخ ان يتكرر

حدث غريب لم تعتده عيناى من قبل

وقفت لحظه لاتامل امر نفسى

هل ما اراه صحيح ام انه مجرد حلم اخر

سرعان ما سافيق منه لاعود واواجه قسوه الواقع

وهى لحظات المس فرحتها لاعود مره اخرى لليالى الخواء

لعلها ضلت الطريق او ان الحزن قد سلبها حكمتها وتوازنها

اعذرونى فانا لم اعتد ان اقابل الفرحه على ارض الواقع من قبل

الظلام يخيم

الظلام يخيم
ظلام اخر يطبق على الارض
سيصمت فى الموت صوتا كان الليله فى كامل قوته
والنساء اللواتى يحبكن
سرعان ما سيحبكن قرب شىء لا يزال مبنى
وهن يعددن الرؤوس التى تسقط منه
سيحبكن قرب المقصله
تشارلز ديكنز
قصه مدينتين

لا تصالح ولو قيل ما قيل من كلمات السلام كيف تستنشق الرئتان النسيم المدنَّس؟

كيف تنظر في عيني امرأة..أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها؟

كيف تصبح فارسها في الغرام؟

كيف ترجو غدًا.. لوليد ينام-كيف تحلم أو تتغنى بمستقبلٍ لغلام

وهو يكبر -بين يديك- بقلب مُنكَّس؟